عادل عبد الرحمن البدري

855

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

إذا دفعه ( 1 ) . ومنه قوله تعالى : ( لَنْ يَسْتَنْكِفَ المَسيحُ أنْ يَكُونَ عَبْداً لله ) ( 2 ) . والنَّكَف : بفتح الكاف ، جمع نكَفة ، وهي غدّة في أصل اللَّحْي ( 3 ) . [ نكل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « غيرَ نَأكِل عن قُدُم » ( 4 ) . النكول : يقال : نَكَل الرجلُ عن الأمر يَنْكُل نُكولاً ، إذا جَبُن عنه ، ولغة أخرى نَكل ، بالكسر ، يَنْكَل ، والأُولى أجود . ومنه يقال نكل عن العدوّ وعن اليمين يَنْكُل ، بالضم ، أي جَبُن ( 5 ) . وامتنع . وقوله ( عليه السلام ) واصفاً الأشتر : « لا يَنْكُلُ عَن الأْدَاءِ » ( 6 ) . أراد أنّه شجاع صامد . ونكّله عن الشيء : صرفه . ونكّلتُ بفلان : إذا عاقبته في جُرْم أجرمه عقوبةً تُنَكّل غيره عن ارتكاب مثله ( 7 ) . ومنه قوله تعالى : ( فأخذه الله نَكال الآخرة والأُولى ) ( 8 ) . وهو نأكل عن الأُمور ، أي ضعيف عنها ( 9 ) . وباعتبار التراخي جاء كتاب عليّ ( عليه السلام ) لمعاوية : « متى ألفيت بني عبد المطلب عن الأعداء ناكلين » ( 10 ) . والنِّكْل : القيدُ ، والجمع أنكال . والنِّكْل أيضاً : جديدة اللّجام ( 11 ) . وذهب ابن فارس إلى أن النكول أصله من هذا ، لأنّه ينكُل ، أي يمنع ( 12 ) . [ نمر ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) لابن عباس : « وَقَد بَلَغني تَنَمُّرك لِبنَي تَمِيم ، وغِلْظَتُك عَلَيْهِم » ( 1 ) . التنمّر : يقال تنمّر لي الرجلُ ، إذا تهدّدني ( 2 ) . وهو أن يصير الإنسان كالنَّمِر ( 3 ) . قال ابن فارس : تحقيقه لَبِس لي جلد النَّمِر . ومن النمر اشتُقّ لون السحاب النُّمْر ، وكذلك النَّعم النُمْر فيها سواد وبياض ، وكذلك النَّمِرة ، إنّما هي كساءٌ ملوَّن مُخطَّط ( 4 ) . وطيرٌ مُنَمَّر ، فيه نقط سود . وأسد أنْمر ولبؤة نمراء ، إذا كان فيهما نُمرة ، وهي غُبرةٌ وسواد . وماء نمير :

--> ( 1 ) لسان العرب 9 : 340 ( نكف ) . ( 2 ) النساء : 172 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 479 ( نكف ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 101 ضمن خطبة 72 . ( 5 ) لسان العرب 11 : 677 ( نكل ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 411 كتاب 38 . ( 7 ) لسان العرب 11 : 677 . ( 8 ) النازعات : 25 . ( 9 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 473 ( نكل ) . ( 10 ) نهج البلاغة : 389 كتاب 28 . ( 11 ) جمهرة اللغة 2 : 982 باب الكاف واللام مع ما بعدهما . ( 12 ) مقاييس اللغة 5 : 473 . ( 1 ) نهج البلاغة : 376 كتاب رقم 18 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 802 باب الراء والميم مع ما بعدهما . ( 3 ) منهاج البراعة 3 : 49 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 480 ( نمر ) .